Фотоалбумът на едно семейство включва изображения от ваканция, годишнина от сватбата и линчуването на чернокож в Тексас
Като историк и шеф на плана Линч в Тексас, документирал повече от 600 расови терора линчувания, получавам постоянни имейли от публицисти, учени и деятели, които желаят да обсъдят историята на расовото принуждение.
Разговорите ми с кореспонденти и историци не ме приготвиха за един от имейлите, които получих предходната зима. Писателят, търговец на сувенири от Чикаго, ми предложи да ми изпрати фотоалбум, който включва фотография от линч в Тексас.
Отговорих, че ще оценя опцията да прегледам албума и да оказа помощ за идентифицирането на жертвата.
Около седмица по-късно отворих плика и открих пет фотоси, дребна подигравка и ключ с надпис „ Снимките на Теди “.
Всяка от фотосите беше номерирана.
>
Първото беше изображение с размери 6 на 5 инча на нещо, което изглеждаше като горящо дърво. Оказа се мъчно за дешифриране. Но описанието обясни нещата.
То гласи: „ Изгаряне на чернокож пред остарялото кметство, Уако, Тексас. “
Разкриване на уроци по история
I незабавно се заех да разпознавам жертвата и да разкрия историята зад „ фотосите на Теди “.
Докато го правех, осъзнах, че това, което върша, би било спорно, в случай че не и нелегално, в случай че бях К. -12 преподавател в Тексас.
Всъщност аз участвах в същия тип исторически разбор, че губернаторът на Тексас Грег Абът и републиканските законодатели в Тексас желаят да забранят достъпа до държавните учебни заведения.
През 2021 година да вземем за пример републиканците от Тексас одобриха законопроект 3 на Сената, с цел да забранят на преподавателите от K-12 да преподават, че „ робството и расизмът са всичко друго с изключение на отклонения от … достоверните основополагащи правила на Съединените щати, които включват независимост и тъждество. “
С други думи, тази публична държавна интерпретация твърди, че робството, расизмът и смъртоносната демонстрация на расизма, линчуването, не са служили като систематични сили, оформили историята на Тексас, а вместо това са отклонения без фундаментално значение за тексасците – или даже оттатък щата.
Фотоалбумът на Теди, който също включваше фотоси на Теди и нейния брачен партньор, правещи естествени, ежедневни неща като яздене на магарета и вървене на вечери за годишнина от сватбата, представляваше директно предизвикателство за тази интерпретация.
Расистки мафиотски гнет
Наистина моето изследване скоро разкри, че фотосите принадлежат на Мери „ Теди “ Кемп, бяла жена от Пенсилвания, която се преместила със брачна половинка си Джийн Кемп в Уако, Тексас, през 1922.
Тази дата се оказа решаваща, тъй като означаваше, че жертвата във фотоалбума на Теди не може да бъде Джеси Уошингтън, 17-годишният юноша с умствени увреждания, който беше линчуван в прословутия „ Ужасът на Уако “ от 1916 година
При този линч, написа историкът Патриша Бърнстейн, Вашингтон е бил „ обичай, намушкан, сакат, обесен и изгорял до гибел на градския площад на Уейко, пред аудитория от 10-15 000 крещящи, аплодиращи фенове. ”
Всъщност датите на другите фотоси в албума на Теди вършат допустимо тази фотография да демонстрира изгарянето на Джеси Томас, 23-годишен негър.
Томас беше неправилно упрекнат в убийството на У. Харел Болтън и нападението върху неговата спътница, Маргарет Хейс, покрай Уако на 25 май 1922 година
Когато Хейс разпознава Томас като евентуалния й нападател, родственик на име Сам Харис простреля и умъртви Томас.
След това бяла навалица завлече тялото му пред кметството и го изгори пред навалица от няколко хиляди души.
Превъзходство на бялото в Тексас
The идентифицирането на Джеси Томас като жертва във фотоалбума на Теди единствено докара до повече въпроси.
Защо една образована бяла жена от Пенсилвания би присъединила фотография на чернокожа жертва на линч в персонален фотоалбум?
Защо би извадила фотосите си от хронологичната поредност и би сложила фотографията на линчуването като първа фотография в албума?
Отговорите на тези въпроси разкриват доста за Тексас единствено преди 100 години.
Според мен албумът разкрива целта, който англотексасците – даже и новопристигналите в щата – слагат на превъзходството на белите и подчиняването на черните.
Теди евентуално е сложил фотографията на Джеси Томас горящо тяло при започване на албума й, защото включваше наелектризиращо, заредено с адреналин събитие, което интуитивно илюстрира природата на новия й дом в Тексас.
Наистина, както историкът Уилям Кариган сподели, бялото предимство и расовото принуждение служеха като съществени детайли на идентичността на страната.
Заедно те откриха писаните и неписаните правила, ръководещи обществения ред – кой може да гласоподава, кой може да се ожени за кого, кой може да посещава събития – и окончателното наказване за нарушаване разпоредбите.
Линчовете, като това, изобразено във фотоалбума на Теди, съставляват директно предизвикателство към белия мироглед за историята на Тексас, който Абът и неговите сътрудници републиканци избират.
Неописуемо принуждение < /h2>
Линчове се случват постоянно в Тексас – с 16 единствено през 1922 година – и служат като най-екстремното и принудително олицетворение на бялото предимство в щата по време на интервала на Джим Кроу.
Когато черните и испанците Тексасци се осмелиха да оспорят белите управляващи или да изискат за себе си правата на жителите на Съединени американски щати, те се сблъскаха с принуждение в мащаб, рядко срещан в други елементи на страната.
През май 1922 година, да вземем за пример, бели тексасци направиха за един месец минимум 10 линчувания, повече линчувания, в сравнение с във всеки различен щат с изключение на Джорджия за цялата година.
Осем от жертвите на Тексас, убити през 1922 година, са изгорени на клада под форма на изтезание, което множеството хора през днешния ден се свързват с по този начин наречените Тъмни епохи.
Но тези ужасяващи дейности са се случили в актуален Тексас единствено преди няколко генерации. И белите хора снимаха събитията на филм и сложиха фотосите в личните си фамилни албуми.
Преди 100 години линчуването на черни мъже и дами в Тексас не беше отклоняване. Това потвърди правилото. Може да се каже, че господството на бялата раса е предписание.
Тази публикация е препубликувана от The Conversation, самостоятелна новинарска организация с нестопанска цел, която ви дава обстоятелства и благонадежден разбор, за да ви помогне да разберете нашия комплициран свят. The Conversation има многообразие от завладяващи безвъзмездни бюлетини.
Написано от: Джефри Л. Литълджон, Държавен университет Сам Хюстън.
Прочетете повече:
Линчуващи проповедници: Как черните пастори се съпротивляваха на Джим Кроу и белите пастори подбуждаха расово насилие
Как да излекуваме травматичната история на афро-американците
Мемориалът на линчуването демонстрира, че дамите също са били жертви
Джефри Л. Литълджон не работи, не съветва, не има дялове или не получава финансиране от която и да е компания или организация, която би се възползвала от тази публикация, и не е разкрил никакви съответни връзки отвън академичното си предопределение.
Вижте коментарите
